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作者魯國(guó)平

   長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)10月29日?qǐng)?bào)道，“穿睡衣睡褲不能出門”。這是2010年上海召開(kāi)世博會(huì)之前，該市政府對(duì)居民的要求。而這引起了廣泛的爭(zhēng)議。一方面，穿睡衣確實(shí)不符合國(guó)際禮儀，但有聲音也認(rèn)為，如果政府連睡衣都管，社會(huì)的自由度就會(huì)降低。

   正如新聞中所言，但凡有過(guò)上海體驗(yàn)的人都知道，上海人素有穿睡衣上街的習(xí)慣。弄堂里，菜場(chǎng)上;超市里，馬路上;甚至在著名商業(yè)街南京路上也屢見(jiàn)不鮮。穿著花睡衣的女人，腳踩一雙還算精致的皮鞋，跑到弄堂口買一包鹽，或者頂著滿頭發(fā)卷出來(lái)倒垃圾，這被看作是上海市井文化的典型畫面。于是2010年上海即將召開(kāi)世博會(huì)，在這次代表現(xiàn)代文明的盛會(huì)里，難道小市民的“陋習(xí)”就無(wú)法再被容忍？

   在下以為，小市民的“陋習(xí)”雖然不雅，甚至不合國(guó)際禮儀，但其體現(xiàn)出來(lái)的一種國(guó)際大都市的自由以及包容精神比文雅衣著的秩序井然更加重要，尤其不要說(shuō)以政府的行政手段去干預(yù)市民的生活習(xí)慣了。那會(huì)讓適應(yīng)了世界一體化自由開(kāi)放浪潮的大都市人覺(jué)得很不舒服，婆婆管得太寬了，是一種歷史倒退，也未必是一件好事。

   曾幾何時(shí)，伴隨對(duì)外改革開(kāi)放和政府管理職能從計(jì)劃向服務(wù)型的轉(zhuǎn)變以及人們觀念的變異，穿喇叭褲、燙頭發(fā)、跳舞等新生活方式開(kāi)啟了一代人的新時(shí)代，走在大街上再也不是一例的藍(lán)衣長(zhǎng)衫，而是異彩紛呈的時(shí)裝和日新月異的潮流撲面而來(lái)，并且這些變化不僅體現(xiàn)在表面的多元化，而且也真正和鄧小平、江澤民等第二三代提倡的解放思想打破陳舊思維的改革開(kāi)放精神一脈相承的，她們互為表里，相輔相成，構(gòu)建了社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這一獨(dú)特而又自由的社會(huì)政治、文化、生活等整體形態(tài)，成為一道時(shí)代特殊的亮麗風(fēng)景線。

   甚至盡管當(dāng)時(shí)少數(shù)人也依然對(duì)此看不順眼，可畢竟政府并沒(méi)有過(guò)多干預(yù)，這就是那時(shí)政府無(wú)與倫比的功勞。

   事實(shí)上，市民穿睡衣上街比起來(lái)當(dāng)初的穿喇叭褲、燙頭發(fā)、跳舞等新生活方式顯得有些陳舊或源遠(yuǎn)流長(zhǎng)了，說(shuō)它是一種陋習(xí)也可以，不過(guò)它的存在未必不同樣體現(xiàn)一種人們傳統(tǒng)的自由意識(shí)和自由生活形態(tài)，--市民穿睡衣上街隨意走動(dòng)那說(shuō)明上海市民把上海大都市的大街當(dāng)成了自己家的客廳或臥室，親切感油然而生，不好嗎?

   何況市民穿睡衣上街并非什么不得了的大事，與世博會(huì)并無(wú)無(wú)多大沖突，和大街上亂涂亂吐痰等有礙觀瞻以及衛(wèi)生的需要強(qiáng)制禁止的現(xiàn)象相比有本質(zhì)區(qū)別，在可容忍之列。此外即使市民生活習(xí)慣再不文明你政府只能提倡或者號(hào)召其道德自律，也不可以行政手段明文規(guī)定去禁止，否則“如果政府連睡衣都管，社會(huì)的自由度就會(huì)降低�！边@也并非一些人的多慮，所以看清了其利弊，上海市政府要求市民世博會(huì)期間“穿睡衣睡褲不能出門”當(dāng)三思，市民生活自由不該過(guò)多干涉。
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